古風悠悠

作者﹕爾東皙子

古老的印度有個傳說：很久很久以前，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡並濫用神權，於是，眾生之父，樊天，決定剝奪人類所擁有的神性，並把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免人類再次濫用它。

“將它深埋地下吧。”有的神說。

“不”，梵天說，“人們會挖掘到地層最深處併發現它。”

“那麼將它沈於最深的海。”又有神說。

“不”，梵天說，“人們會學潛水，在海底發現它。”

“將把它藏於最高的山上吧”還有的神說。

“不”，“人類總有一天會爬上地球的每座山峰找到它”。

“那我們究竟把它藏在哪兒，人類才不會發現呢？”眾神問。

“把它藏在人類自己身上，他們絕不會想到去那裡尋找”樊天說。

記 得有一天傍晚，我當時才上小學一年級，我拿著一份桌子上的人民日報在翻閱。由於當時剛剛發表毛澤東的一篇「水調歌頭‧重上井崗山」我隨口就讀了一句「水掉 鍋頭是甚麼意思？是水掉到鍋頭了嗎？」我是想讓父母給我一個解釋，因為我並不懂何為是詞牌格律。身為共產黨的父母，一改平時對我和藹的態度，兩人怒髮衝 冠，而且我父親臉紅脖子粗的對著我罵「這是毛主席的詩詞！你怎麼能隨便亂解釋呢？這是政治問題！要坐牢的！犯法的！」我嚇得不知怎麼回答才好，我也不知道 怎麼就犯了這麼大個錯誤，感到十分委屈。又無人可以理解。其實我當時只是想有人給我解釋解釋這首詩的意思。沒想到就因為這樣，一向寵愛我的父母把我當階級 敵人那樣批評。此後父母一直在不停的給我洗腦，講了很多他們機關單位裡的一些文人幹部們因評價或不小心惹上了口禍而招上的厄運，這一晚上我記得是一個初秋 的晚上，門外的桑樹被風吹得嘩啦啦的響著。

我卻感到好像 是我在哭，共產黨領袖毛主席的一句詩被他們看得如此神聖。回想起當時父母指責我的態度一副要與我劃 清界線斷絕親戚的感覺。至今讓我不寒而慄（雖然我現在知道他們是出於好心，怕全家因此招來牢獄之災）由此讓我想起文化大革命中一些紅衛兵小將公開批鬥自己 親生父母的情景，三反、五反和文化大革命的歷屆運動中，使人們瘋狂到沒有人性，夫妻反目為仇，父子相鬥，都是為了表現自己是跟毛主席站在一起的。是革命的 一員，這些滅絕人性的運動，是歷史上也是世界上絕無僅有的，這使我想起《九評》上曾經說過（原話記不清楚了）「共產主義的信仰是滅絕人性的，使得善良的人 們不得不做出滅絕人性的事情。」

當時，父母機關組織所有的機關人員及其家屬參觀「四川大地主」軍閥劉文彩的泥塑收租院和水牢，我至今記 得那個地方在四川大邑縣。我那時才五六歲左右，大家坐在幾個巴士上一起開到那裡去，講解員義憤填膺的講述著地主是如何叫佃農收租的，並且逼死那些不交租的 人，隨後我們去參觀水牢，一個黑洞望過去只看到水。陰森恐怖，回家後我心情非常難過，多年以後當我長大成人無意當中在單位上認識了一位曾經在大邑縣居住的 老師，他告訴我那些水牢是解放後修的。原本大邑縣並沒有水牢，而且他還告訴我就是當時一些出來揭發劉文彩的人都是共產黨組織宣傳部請大邑縣的居民來扮演 的，可是他們卻講的有神有色，催人淚下，讓我難過了好幾天。

卻沒想到這些 都是一場演的如此逼真的「真人秀」，來美國後，我一次無意當中在緬街的一個中文書 店裡，看到一本劉文彩傳記，讓我大吃一驚，此書不僅證實了當年那個老師講的是正確的（作者我忘了，此書的作者以歷史學家講述了劉文彩和劉文輝的一生，他們 都為抗戰做出了貢獻）這才使我感到《九評》中講述的共產黨的欺詐手段確實的「世界一絕，無人可比」這使我想到他們對法輪功的污蔑誹謗也一定也用盡了心思表 演到位，因為那場經歷使我感到共產黨猶如一個品行不端的流氓，他走到哪裡對誰都會欺騙，因為這是他的本性。

1976年周 恩來毛澤東相繼去 世，每一次這些魔頭們的死都使我有難以忘掉的經歷。記得周恩來去世時，父母親每晚忙到九、十點才回家，忙著到各地去掛大字報，做花圈，我們幾個兄妹就得餓 到九十點鐘才能吃晚飯，另外毛澤東去世的時候班主任王老師對我們宣佈消息，全班多數人開始泣不成聲，我因當時流不出眼淚而感到有點與當時悲哀氣氛格格不 入，為了不被人們誤會，我只好在桌子上把頭埋著不敢抬起來，我記得班上有位叫廖萍的同學可謂當時的哭泣領頭羊，但我卻怕被同學批鬥為對偉大領袖無感情，只 好幻想著父母離家出走或離婚的情景，希望能由此擠出來幾滴眼淚，這一招果然有點管用，這一次終於沒有被扣上對“領袖無感情”的帽子。

一 九八一年在我讀五年級的時候，父母的工作單位開始建設新的公寓樓，我們全家離開那個我居住四年的忠孝巷新三號，搬進了三房一廳的新公寓樓，據說是劉文彩的 小老婆公館內，這給我解決了個晚上怕上公共廁所大問題，但是至今，這個優雅的七家人小庭院卻是揮之不去的夢魘一樣留在我心中。在我腦海裡那一間漂亮的小洋 樓裡還住著當年留學日本而回國的總工程師以及被我父母隱瞞了七八年的他的妻子是日本人的李婆婆，仍然在我腦海裡。這位省級機關廳局總工程師李德全，早年留 學日本，並娶了日本妻子，懷著一腔報國熱血回到了中國，遭遇文化大革命被打成特務鬱鬱終生，他的兒子與兒媳因此離婚，孫子李列是我童年時的夥伴之一，最後 年紀輕輕就得上了憂鬱症，這裡有著講不盡的故事，而我至今才明白共產黨對他們的迫害延及三代。

我們的鄰居保 衛科的王叔叔，在我心目中是一個 沒有笑臉的嚴肅好人，但是這樣一個溫順的幹部卻把他的唯一兒子吊在樹子上用粗大的麻繩鞭打，我父母及時趕到才免於他兒子遭到更嚴重的窒息，他包辦結婚的妻 子在他面前不敢說半句“不”字，當王叔叔打他兒子的時候我突然感到這不是我心目中和藹可親的王叔叔，而是一人在發泄他內心多年的壓抑和不平，才會表現得如 此歇斯底里，我現在回憶起來那是王叔叔長期被扭曲的心靈和無法向人傾訴的苦導致他那樣，而我的左鄰，是一位叫李宗白的工程師，文革剛剛結束恢復高考時，他 把他的女兒李德林，一位漂亮而善良的姐姐整日關在小屋裡學習數理化，只有她上公共廁所才能見到她的身影。

最後把他女兒 逼成了神經衰弱失眠症，他的妻子楊老 師因此而精神受到刺激，另外一家地主出生的譚阿姨因出生不好長期沒有工作，但她在我印象當中卻總是收拾的乾乾淨淨，整整潔潔，很有氣質的一個中年婦女。她 平時跟院子裡任何人講話不敢多言，小心謹慎。確仍然不失她特有的小家碧玉的書卷氣息，是共產黨的家庭出生和階級劃分的政策，使這樣一個婦女和她的丈夫終日 生活在戰戰兢兢之中。

兩 年以來，「掩耳盜鈴」式的「被」字鬧劇，一直在中國不斷上演，十分紅火，創意十足。其背後暴露出的是中共專制統治社會下的中國的政治之腐敗、公權之異 化、道德之淪喪、民主之缺失、誠信之衰落。因此，剖析這一現象及其實質根源對於中國民眾覺悟覺醒，知真相、傳九評、促三退具有十分重要的意義。

一、「被」字之說

肇始於「被自殺」，「被小康」、「被自願」、「被幸福」、「被就業」、「被增長」、「被代表」
等等「被××」一詞接踵而來。網民驚呼：極具中國特色的「被」時代降臨，已成定局，真不知是中國式智慧，還是中國式荒誕了。

就中國社會流傳最廣的「被」字現象簡舉幾例。

被自殺：維基百科對其定義是「疑似於自殺的他殺」，即被殺之後然後被以自殺的結果告知公眾其死因。

2008 年，安徽阜陽有人舉報穎泉區區委書記張治安建號稱「白宮」的豪華辦公樓。這名舉報人李國福後來被捕並在關押期間倍受迫害而離奇死亡，卻被認定為「自殺」， 家人質疑卻數人被迫害進了精神病院。貴州甕安事件中17歲女中學生不明死亡也被當局認定為「自殺」，因為其親屬拒絕接受此結論，結果演變為震驚全國的暴 動。湖北數萬人上街與警察對峙，阻止搶屍的「石首事件」，起因也很相似。

在中國社會， 「被自殺」的事件早就有之，並一直不斷地發生著。 1999年「7.20」以來，中共對信仰真善忍的法輪功修煉者實施了所謂「名譽上搞臭、經濟上搞垮、肉體上消滅」的三大方針，在中共「肉體上消滅、打死算 自殺」的滅絕政策下，已知有3300多名法輪功學員被迫害致死，而其中許多人的死因就被說成是「自殺」和「失蹤」，是典型的「被自殺」、「被失蹤」事件。

被就業：在高校想方設法保證就業率的背景下，就要求沒就業的畢業生自己隨便找個章，蓋在協議書上證明已就業；更有甚者，有的畢業生被學校「安排就業」，而學生自己並不知情，即所謂的「被就業」。

2009年下半年教育部公佈數據：截止7月1日，全國有415萬高校畢業生落實去向，與去年同期相比增加44萬人，就業率高達68%，同比基本持平。此數據一出，引來一片質疑聲。就業率造假再一次成為人們關注的焦點。